君子在野格 : 又称为「小人据位格」，君子即指吉星，尽落入闲宫，命宫三方四正尽是贪狼、羊陀火铃四煞、天刑、空劫忌等诸恶曜交会，且星辰居陷地，至少两粒甲级凶星落陷。
古语有云「君子在野，小人在位」，「野」是指不在当政的权位，所谓朝野即是朝廷与民间之別，故此在野就是不在朝廷任职。而在紫微斗数中君子即指吉星，在野指众星入庙可惜尽落入闲宫（男命吉星落入父母、兄弟、疾厄、仆役、夫妻、子女），而命宫、财帛宫、官禄宫、迁移宫尽是贪狼、天刑、羊陀火铃四煞、地劫地空诸恶曜交会，且星辰居陷地，即为君子在野，奸臣当朝之兆。人命得此，乃贫贱夭折之命无疑。在现代生活中，则代表生活艰辛，有志难伸，充满挑战与磨难。
君子在野格是破落格局，吉星尽落于闲宫。命宫三方四正贪狼、天刑、四煞、劫空诸恶曜交会，星辰居陷地，才可成格。人得此命，贫贱难富贵，思想偏激，从恶如流。遇羊陀，富贵不长，终成空；遇空亡，镜花水月，难富贵。
君子在野一词出于大禹谟：「济济有众，咸听朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋」。三国时期诸葛亮罵王朗：「昔桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黃巾之后，董卓、倔、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜卑膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭」，亦是小人当朝之象。君子在野格之人，身旁无诤友，多是猪朋狗友引导入恶，不服传统礼教敢于标新立异，当中少数虽亦有能因创新而成功者，但一生较无贵人相辅相成，只靠自己一步一脚印，奋发图强。