命里逢空格 : 地劫、地空二星或其中之一星守命。
命里逢空此格有二：
1. 命宫在巳亥，无正曜，地劫地空二星同在命宫。
2. 地劫、地空守命宫。
以上二者，三合方及对宫无吉解救，便为命里逢空之格。命有此格，做任何事半途而癈、主到手的鸭子又飞了等现象。不聚财，漂泊异地，一世贫穷不遇，万事成空，乃下贱之格也。再逢煞星，多主夭折。
古诗云：「空劫来临吉曜无，求名求利总成虛。清闲孤独方延寿，富贵荣华过隙驹」。「劫空为愁最害人，才智英雄误一生。只好为僧并学术，堆金积玉也须贫」。
经云：「生逢天空，如同半天折翅；命中遇劫，恰如浪里行船」、「命里逢空，不流浪即主疾苦」、「劫空二星守命，遇吉祸轻，遇凶则凶」、「地劫守于身命，主人作事疏狂，不行正道，好为邪癖之事；天空守于身命，主人作事虛空，不行正道，成败多端，不聚财」。
「命里逢空」——即地劫地空守命，命宫又无吉曜。古歌云：「空曜来临吉曜无，求名求利总成虛，清闲孤独方延寿，富贵荣华过隙驹」。
古歌中所说的「空曜」，有人认为是天空、旬空、截空，实际上却不是，而是地空地劫。古人认为「地空乃空亡之神，守身命，作事进退，成败多端」；「地劫乃劫杀之神，守身命，作事疏狂，不行正道」。此所以为忌也。
王亭之认为，在今日须对古人的注释稍加梳爬。所谓「作事疏狂」，「作事进退」，即是今人之所谓「有性格」。看不过眼的人，见到后生仔扮吸血殭尸，故意装成满面冷漠，会以为是疏狂，但其实只是潮流，不足以由是推断其终身不利。
反之，许多作事疏狂的人，得逢际遇，一跃而成为歌星明星，便可凭一把歌喉或者一把结他闯天下。古人则不然，有性格的人多隐逸山林，于是「清闲孤独」以终其身。是故古人对空劫乃有如是评断。