命裡逢空格 : 地劫、地空二星或其中之一星守命。古歌云：「空曜來臨吉曜無，求名求利總成虛，清閒孤獨方延壽，富貴榮華過隙駒」。這裡所說的「空曜」，是指地空及地劫兩星，而不是天空、旬空、截空。因地空守身命，作事進退，成敗多端；地劫守身命，作事疏狂，不行正道。此所以為忌也。作事疏狂可能是標新立異的創新，雖不見容於講求禮教的古代，但以現代的標準來看卻不一定是壞事。
命裡逢空格有二：
1. 命宮在巳亥，無正曜，地劫地空二星同在命宮。
2. 地劫、地空守命宮。
以上二者，三合方及對宮無吉解救，便為命裡逢空格。以古代的標準來看，命有此格，做任何事半途而癈、主到手的鴨子又飛了等現象。不聚財，漂泊異地，一世貧窮不遇，萬事成空，乃下賤之格也。再逢煞星，多主夭折。
古詩云：「空劫來臨吉曜無，求名求利總成虛。清閒孤獨方延壽，富貴榮華過隙駒」。「劫空為愁最害人，才智英雄誤一生。只好為僧並學術，堆金積玉也須貧」。
經云：「生逢天空，如同半天折翅；命中遇劫，恰如浪裡行船」、「命裡逢空，不流浪即主疾苦」、「劫空二星守命，遇吉禍輕，遇兇則兇」、「地劫守於身命，主人作事疏狂，不行正道，好為邪癖之事；天空守於身命，主人作事虛空，不行正道，成敗多端，不聚財」。
「命裡逢空格」——即地劫地空守命，命宮又無吉曜。古歌云：「空曜來臨吉曜無，求名求利總成虛，清閒孤獨方延壽，富貴榮華過隙駒」。
王亭之認為，在今日須對古人的註釋稍加梳爬。所謂「作事疏狂」，「作事進退」，即是今人之所謂「有性格」。看不過眼的人，見到後生仔扮吸血殭屍，故意裝成滿面冷漠，會以為是疏狂，但其實只是潮流，不足以由是推斷其終身不利。
反之，許多作事疏狂的人，得逢際遇，一躍而成為歌星明星，便可憑一把歌喉或者一把結他闖天下。古人則不然，有性格的人多隱逸山林，於是清閒孤獨以終其身。是故古人對空劫乃有如是評斷。
俗話說：「少年得志大不幸」，命裡逢地劫，幼年多不順，但因此命主常有不同於一般人的抗壓力與適應力。空劫入命之人在金錢上或許難有作為成就，但不代表在精神世界就不能富裕，有天馬行空想法的人可能自己在精神層面很快樂。命裡逢空劫之人，對於自己的理想往往有百折不撓的毅力去進行，但對於沒有興趣卻不得不做的事情，則經常半途而廢。
