鈴昌陀武格 : 辰戌宮安命，會齊鈴星、陀羅、文昌、武曲四曜。一般主水厄、意外災害或者失敗。鈴昌陀武思考模式較為負面，對於很多事情很糾結，也會以自己的想法為主，想法比較堅持，變通性會比較少。「鈴昌陀武，限至投河」這句話延伸的意義為：作繭自缚、反骨、固執、自己判斷錯誤而造成的意外事件，而讓自己懊悔不已，而產生的錯誤，可能會延續幾年，影響時間長久，並非真的投河。但是，並不排除真有意外發生而造成身體的損傷，這可以配合流年的命宮、疾厄宮及福德宮來看，是真的受傷意外或是後悔事件。
注文云：“此四星交會辰戌二宮，辛，壬，己生人，二限行至辰戌，最忌水厄。又加惡煞，必死外道”。武曲所居的宮位最要小心，如果沒有陀羅，單見鈴星，文昌，武曲三顆星，逢武曲化忌時，此惡格仍會發揮作用，不可輕忽。
武曲為財星，但其手段過於激烈，本性孤絕。陀羅主慢，遲滯拖延，鈴星主心理痛苦，文昌為文星，才華才藝之意。「鈴昌陀武，限至投河」。是不是成格者便會投河呢？當然不是必然。所謂限至投河，是先把你帶到高處再摔你下來。另有一說為「自己判斷錯誤」而造成的意外事件(例如投資失利)，而讓自己懊悔不已，金錢大幅破耗至破產的地步，再逢擎羊則為錢財而生之訴訟或牢獄之災。但是也並不排除真有意外發生而造成身體的損傷的可能，這可以配合流年的命宮、疾厄宮及福德宮來看，是真的受傷意外或是後悔事件。
其實鈴昌陀武這個格局非常的強勢，因為鈴陀本身就就成異格，古則謂之威權出眾，現代則為異路功名。又鈴昌陀武有67％的機會與貪狼照會，可以形成火貪，鈴貪吉格，本身又為強硬的武曲，因此恢復強勢。所以從戊干貪狼化祿開始，己干武曲化祿貪狼化權，到庚干武曲化權，若是遇到這種連祿連權的運限，鈴昌陀武反而會大發，因為佈局所隱含的能量被吉化引爆出來，驟然興發，不在話下。但又為何鈴昌陀武會是惡格呢？也就是從辛干文昌化忌，壬干武曲化忌，一直到癸干貪狼化忌。一而再，再而三的讓這佈局被忌星衝擊，以致佈局所隱含的能量被惡化引爆。若是再照會貪狼，必形成昌貪，曲貪惡格，粉身碎骨，萬劫不復。鈴星的特性，通常是忍到最後忍不住了才一股腦發洩出來。這就是鈴昌陀武。可怕的地方，因為在破敗的初期是完全看不出來任何徵兆，等事發後局面已經不可收拾，所以才會想要去投河自盡。
以十年而論，戊，己，庚三年就是大發之年，而辛，壬，癸三年，就是大破。鈴昌陀武若是大破大敗，也得要有東西讓它破敗才是。大破之限運，若是不能見好就收，急流湧退的話，必然會搭上破敗之運而受巨大的損害。
鈴昌陀武格，有很多人會以為三方四正會見鈴星，文昌，陀羅和武曲便可成格，實情不是。正格者，必定居辰戌的武曲貪狼為是，且同時需見武曲化忌或文昌化忌才最為吃緊。如果貪狼化忌，也不成格。
斗數骨髓賦有云：昌貪居命粉身碎骨。當然不是指入格者會粉身碎骨，其實是主政事顛倒，投機取巧。尤其是見文昌化忌。因為貪狼本身不喜昌曲，卻喜火鈴，因可成火鈴貪格，但見陀羅即為破格。因此，若原局見文昌陀羅，便形成了這種基因，再見對宮武曲化忌便即解為災劫，或因投機取巧而致損財。行至凶險年份，倘若飛星不吉者，更不宜出遠門，因為武曲化忌又主刀傷或突發災劫，套用現今社會而言，車禍便是其中一種。
壬年生人，武曲化忌，陀羅在戌，辛年生人，陀羅在申，又會化忌的文昌，行至辰宮大限，干支為壬辰，武曲又化忌，雙化忌沖剋，皆屬凶險，需多小心因應，當然也不全然是意外或水厄，也可能是挫敗、大挫折，人生一蹶不振，此乃武曲星另一殺傷力強的惡格。
鈴昌陀武入十二宮：
於命身宮：判斷錯誤，體力或健康阻礙危險狀況。
於夫妻宮：婚姻瀕臨絕境，很難挽回，或生離死別。
於財帛宮： 財源困窘，投資錯誤，獲利渺茫。
於遷移宮： 外表環境險惡，發現好工作，工作不穩。
於官祿宮： 事業遇到的困境，有失業之慮，或管理，行政上出了大紕漏，嚴重會有官非。
於福德宮： 財務封閉衝突，精神低潮。
於疾厄宮：健康包圍危險期，容易產生絕症。
於六親宮： 小心親人的健康，或某人運勢低迷，而造成煩心。
鈴昌陀武的困境是因為自己的方法不正確所造成的，所謂鈴昌陀武自招禍事，意思就是因自己的(固執)決策所造成危機或災難。辛年文昌化忌，壬年武曲化忌，癸年貪狼化忌，再加上鈴星、陀羅的糾結於內心，而不願意對外求援，也不承認自己的判斷錯誤所導致失敗，才會導致事情一發不可收拾,甚至限至投河之情況產生。如果能虛心求教廣納善見，很多禍事其實是可以避免的。